Поэзия Серебряного века: десятка выдающихся стихов (часть вторая)

"ProstoKniga" продолжает знакомить читателей с десяткой выдающихся стихов Серебряного века.





Первую часть статьи читайте здесь.

Философские идеи Серебряного века центром движения избрали путь к возвеличиванию личности и ее освобождению от оков социума, как это было на Западе. Считается, что феномен Серебряного века - явление «западническое». И действительно, своими ориентирами он избрал эстетизм Оскара Уайльда, сверхчеловека Ницше, пессимизм Шопенгауэра. Он находил своих союзников в разных странах Европы и в разных столетиях. Будь-то Рембо, НовалисИбсен или Бодлер, Серебряный век  пытался впитать в себя как можно больше свободолюбивых идей, способных раз и навсегда повернуть общество в иное русло. И, в тоже время, не были забыты старые традиции. Новые европейские веянья подстегнули возвратиться к родной почве. Были перечитаны и заново открыты такие писатели и поэты: Афанасий Фет, Федор Достоевский, Федор Тютчев, Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Николай Гоголь. Возник интерес к славянской мифологии и русскому фольклору, а так же к славянской древности и старине.

Марина Цветаева: «***»

Вчера еще в глаза глядел,А нынче -- все косится в сторону!Вчера еще до птиц сидел, --Все жаворонки нынче -- вороны! 
Я глупая, а ты -- умен,Живой, а я остолбенелая.О вопль женщин всех времен:"Мой милый, что тебе я сделала?!"
И слезы ей -- вода, и кровь --Вода, -- в крови, в слезах умылася!Не мать, а мачеха -- Любовь:Не ждите ни суда, ни милости.
Увозят милых корабли,Уводит их дорога белая...И стон стоит вдоль всей земли:"Мой милый, что тебе я сделала?!"
Вчера еще в глазах лежал!Равнял с Китайскою державою!Враз обе рученьки разжал --Жизнь выпала копейкой ржавою.
Детоубийцей на судуСтою -- немилая, несмелая.Я и в аду тебе скажу:"Мой милый, что тебе я сделала?!"
Спрошу я стул, спрошу кровать:"За что, за что терплю и бедствую?""Отцеловал -- колесовать:Другую целовать", ответствуют.
Жить приучил -- в самом огне,Сам бросил -- в степь заледенелую!Вот что ты, милый сделел мне.Мой милый, что тебе я сделала?
Все ведаю -- не прекословь!Вновь зрячая -- уж не любовница!Где отступается Любовь,Там подступает Смерть-садовница.
Само -- что дерево трясти! --В срок яблоко спадает спелое...-- За все, за все меня прости,Мой милый, что тебе я сделала!

Однако в десятых годах ХХ века появляется новое течение искусства, названное футуризмом, представители которого (Владимир Маяковский, Давид Бурлюк) вновь возвращаются к идеям коллективного начала и общественной значимости. Футуристы напрочь отказались от человека как объекта исследования, видя в нем лишь безликую частицу общества. Объектами творчества стали: машины, заводы, станки.  Футуристы полностью отрешились от наследия и достижений старой культуры, предлагая сбросить их с «парохода современности». Объявив себя создателями истинных произведений, они произвели свою переоценку ценностей, которая была очень близка, впоследствии, большевикам.  

Источник фото: sevorop.ru

Анна Ахматова: «***»

Сжала руки под тёмной вуалью..."Отчего ты сегодня бледна?"- Оттого, что я терпкой печальюНапоила его допьяна.Как забуду? Он вышел, шатаясь,Искривился мучительно рот...Я сбежала, перил не касаясь,Я бежала за ним до ворот.Задыхаясь, я крикнула: "ШуткаВсё, что было. Уйдешь, я умру."Улыбнулся спокойно и жуткоИ сказал мне: "Не стой на ветру".

Появление нового направления совпало с изменением общественно-политического строя Российской империи: Первая мировая война, голод, анархия, две революции и провозглашение диктатуры пролетариата. Политические изменения в стране сулили особым новшествам в культуре. И эти новшества привели к возвращению ценности коллектива над личностью. Все те, кто долгие годы боролся против подобных идей, вновь столкнулись  с ними. И символисты, и философы-идеалисты видели, как все их старания рухнули в один миг. Более того, большевики относились к их искусству пренебрежительно. С одной стороны, они благодарили символистов за то, что те порицали и вступали в борьбу с «буржуазной упадочнической культурой».  А с другой стороны - не могли их признать за заумь и беспредметность. Ведь основной установкой большевиков была ориентация на массы, на искусство, которое понятно всякому. И когда футуристы заявили о своей поддержке власти, та признала футуризм, как искусство.

Источник фото: newreferati.ru

Иван Бунин: «Одиночество»

И ветер, и дождик, и мгла
Над холодной пустыней воды.
Здесь жизнь до весны умерла,
До весны опустели сады.
Я на даче один. Мне темно
За мольбертом, и дует в окно.
Вчера ты была у меня,
Но тебе уж тоскливо со мной.
Под вечер ненастного дня
Ты мне стала казаться женой...
Что ж, прощай! Как-нибудь до весны
Проживу и один - без жены...
Сегодня идут без конца
Те же тучи - гряда за грядой.
Твой след под дождем у крыльца
Расплылся, налился водой.
И мне больно глядеть одному
В предвечернюю серую тьму.
Мне крикнуть хотелось вослед:
«Воротись, я сроднился с тобой!»
Но для женщины прошлого нет:
Разлюбила - и стал ей чужой.
Что ж! Камин затоплю, буду пить...
Хорошо бы собаку купить.

Когда закончился Серебряный век, мнения исследователей расходятся. Одни утверждают, что в 1917 году, другие - в 30-ых годах, иные - обращаются к 20-ым годам. Однако есть и те, кто говорит так: «все, что было после 17-го года - простая инерция». Творцы еще были живы, но эпоха закончилась. Она ушла в прошлое, оставив будущим поколениям свои творения, в надежде на то, что об их идеях не забудут и когда-нибудь воплотят в жизнь. По инерции еще продолжались кое-какие собрания, объединения, однако и они оборвались, когда прозвучал выстрел, сразивший Николая Гумилева. Его и еще 61 человека расстреляли по обвинению в антисоветской деятельности.

Источник фото: ru.wikipedia.org

Владимир Маяковский: «Хорошее отношение к лошадям»

Били копыта,Пели будто:- Гриб.Грабь.Гроб.Груб.-Ветром опита,льдом обутаулица скользила.Лошадь на крупгрохнулась,и сразуза зевакой зевака,штаны пришедшие Кузнецким клёшить,сгрудились,смех зазвенел и зазвякал:- Лошадь упала!- Упала лошадь! -Смеялся Кузнецкий.Лишь один яголос свой не вмешивал в вой ему.Подошели вижуглаза лошадиные...Улица опрокинулась,течет по-своему...Подошел и вижу -За каплищей каплищапо морде катится,прячется в шерсти...И какая-то общаязвериная тоскаплеща вылилась из меняи расплылась в шелесте."Лошадь, не надо.Лошадь, слушайте -чего вы думаете, что вы сих плоше?Деточка,все мы немножко лошади,каждый из нас по-своему лошадь".Может быть,- старая -и не нуждалась в няньке,может быть, и мысль ей моя казалась пошла,тольколошадьрванулась,встала на ноги,ржанулаи пошла.Хвостом помахивала.Рыжий ребенок.Пришла веселая,стала в стойло.И всё ей казалось -она жеребенок,и стоило жить,и работать стоило.

После этого Серебряный век иммигрировал в Европу. И он уже не мог возродиться. Ведь Ренессанс нуждается в свободе и родной почве. «Художники-эмигранты лишились родной почвы, оставшиеся в России - лишились воздуха свободы».

Источник фото: hodasevich.su

<a href="http://www.prostokniga.com.ua/spravochniki/pisateli/id/1179046">Владислав Ходасевич</a>: «Перед зеркалом»
Я, я, я. Что за дикое слово!
Неужели вон тот - это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего как змея?
Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачный балах,-
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?
Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкаладывал прыть,-
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?
Впрочем - так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины - к причине,
А глядишь - заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.
Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами,-
Только есть Одиночество - в раме
Говорящего правду стекла.

По словам Николая Бердяева, описывающего свой век: «Сейчас с трудом представляют себе атмосферу того времени. Многое из творческого подъёма того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние всех русских культурных людей. Но тогда было опьянение творческим подъёмом, новизна, напряжённость, борьба, вызов. В эти годы России было послано много даров. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувственности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души, были открыты новые источники творческой жизни, видели новые зори, соединяли чувство заката и гибели с надеждой на преображение жизни...»





Опубликовано на сайте: 28.09.2012

Автор: Марина Цветаева

Источник: http://www.prostokniga.com.ua/

Впечатляющее видео

В 2 года родители купили малышу баскетбольное кольцо и мяч, посмотрите, что умеет этот малыш в 5 лет!


Нужны деньги до зарплаты?

более 30 сервисов

Кредиты онлайн на карту за 15 минут

от 0,01%

ставка

до 180 дней

макс срок

до 20 000 грн.

макс сумма